محمد بن أحمد الشاذلي ( ابن زغدان )

138

قوانين حكم الاشراق إلى كافة الصوفية بجميع الآفاق

ما زلت أسمع حاديكم يشوقني * حتى التقينا فلا شوق ولا حادي الصوفي من إذا تكدّرت نوّرك بصفائه . الصوفي من صفا وتخلص من الجفا . الصوفي من آثر الاختفاء ولبس خلعة الاصطفاء . الصوفي من سلك الطريق وسلك عليها بالتوفيق . ليس الصوفي من لبس الصوف وادّعى للحقوق الشريعة ما رعى . التصوّف هداية وبعد عن الغواية . الصوفي من بالشريعة اقتدى ، وبالحقيقة تحقق واهتدى . الصوفي عالم عامل سالك مسلك كامل : تنازع الناس في الصوفي واختلفوا * وكلهم قال قولا غير معروف ولست أمنح هذا الاسم غير فتى * صافي فصوفي فسمي في الورى من أدب الصوفي القبض لشهود الجلال والبسط لمشاهدة الجمال ؛ فتراه يطير بجناحي الخوف والرجاء على صراط الاستقامة بالتضرع والالتجاء . اللسان المترجم عن اللّه شأنه التأثير في قلوب عباد اللّه صاحب اللسان الأعلى له المورد الأحلى والنور الأحلى . لسان صاحب المعارف يمتع الأسماء باللطائف ، إذا تكلم شفي الصدور وخضعت له الصدور ، إذا تكلم بالعلوم في المعالم تأدبت معه الأرواح في العوالم . ويا كل أرواح العوالم إنّه * تكلم روح اللّه جهرا فأنصتي كرامة اللسان من كرامة اللّه للجنان . انفتاق اللسان بالعلوم اللدنية يدل على تقديس الطوية . لسان التحقيق دقيق ، والمصدق به صديق . صاحب لسان المعرفة نجيب لكنه في الأنام غريب لا يسكن إليه إلا الغريب . غريب يستكن إلى غريب * غريب الدار في بلد غريب لسان الإفادة ما أفاد الفوائد ولم يخرج عن القواعد ، صاحب أبا الأرواح فهو أفضل من أبي الأشباح .